InTravels

…А между тем час возвращения настал. 19 декабря 1872 года в море показался дымок, корабль стал приближаться - это был клипер “Изумруд”, посланный русским правительством на поиски путешественника.

Когда с борта судна увидели сначала русский флаг на мысе Гаргасси, а затем фигуру самого Николая Николаевича, в истрепанном костюме, худого и обросшего, стоявшего в туземной лодке в окружении гребцов, вооруженных и украшенных причудливыми уборами, раздалось громкое “ура”, послышались крики приветствия и радости: ведь почти никто на “Изумруде” не ожидал найти смелого соотечественника в живых.

Разумеется, восхищение вызвали отношения между ним и папуасами: он бегло и свободно говорил на языке, они выказывали ему полное доверие, беспрерывно обращались к нему с вопросами.

Поначалу Миклухо-Маклай предполагал, что он отправит с “Изумрудом” подробнейший отчет Русскому географическому обществу, собранные экспонаты, а заодно и надоевшего ему Ульсона, пополнит всем необходимым свои запасы, приведет в порядок с помощью моряков свое жилище и … останется еще на неопределенный срок.

В сущности, считал он, настоящая работа только начинается: прошедший год позволил ему подготовиться к дальнейшим серьезным многолетним исследованиям Новой Гвинеи, он завоевал полное доверие местных жителей, в случае чего на них можно положиться. Он готов и рад будет провести на этом берегу еще несколько лет.

С удивлением и недоумением слушали путешественника русские офицеры: как, этот изможденный болезнями, недоеданиями, неустроенным бытом человек еще раздумывает, не остаться ли ему? Он еле держится на ногах от слабости, дом его совершенно обветшал, и в нем повернуться негде от экспонатов…

Разумеется, никто не убедил бы Миклухо-Маклая, если бы не два обстоятельства: во-первых, командир “Изумруда” предупредил его, что он не может оставаться здесь больше четы-рех-пяти дней, а это означало, что подготовить научный отчет, как хотелось, ему не успеть. Во-вторых, он узнал, что голландцы собираются послать в эти воды свое судно, значит, отдохнув и подлечившись, он сможет скоро вновь вернуться на побережье Новой Гвинеи.

Вопрос об отъезде, таким образом, был решен. Днем Миклухо-Маклай занимался укладкой вещей, а ночи посвящал прощанию с папуасами, участвовал в прощальных пиршествах, раздавал подарки.

“Изумруд” уходил из бухты под несмолкаемые удары барабанов - бару-мов: люди Бонгу, Горенду, Гумбу давали знать соседям на побережье и в горах, что “тамо” (человек) русс Маклай покидает их. “Карам-тамо” - “человек с Луны” - называли его папуасы. “До меня никто не был в этом месте Новой Гвинеи, и папуасы воображали себя единственными жителями земного шара”, - писал Н.Н. Миклухо-Маклай. Для них он был почти инопланетянином, а для него - людьми!

С 1873 года в русских, немецких, голландских, английских изданиях появляется исключительно важная работа Миклухо-Маклая - “Этнологические заметки о папуасах”. Достаточно перечислить ее тематические разделы, чтобы ощутить ее масштабы: “Пища” (с подробным описанием плодов, их свойств, времени сбора, способов приготовления, с перечнем идущих в пищу животных, птиц, насекомых, моллюсков - всего, что относится к процессу приготовления пищи), “Посуда и утварь”, “Орудия и оружие”, “Одежда и украшения”, “О селениях и жилищах”, “Плантации и обработка почвы”, “Сношения и обмен между деревнями”, “Повседневная жизнь папуасов” (в том числе браки, отношения в семье, дети, день папуаса, разрисовка лица и тела, приветствия, погребальные обряды), “Заметки об изучении языка и о диалектах”, “Искусство” (орнамент, скульптура, зачатки идеографического письма), “О суевериях и связанных с ними обычаях”, “Музыка и пение”, “Празднества и игры”. Обилие фактов приведено в систему. Каждый предмет назван местным термином.

Множество рисунков дает наглядное представление о вещах. Написание подобной работы поистине является научным подвигом!
Миклухо-Маклай решил продолжить свои исследования. В 1874 году он опять побывал на берегах Новой Гвинеи, но на этот раз на берегу Папуа-Ковиай, составлявшему небольшую часть юго-западного побережья острова. Маклай убедился, что в антропологическом плане папуасы берега Ковиай составляют с жителями северо-восточного берега Новой Гвинеи единый тип. В то же время жители берега Ковиай давным-давно были втя-нуты в связи с обитателями соседних архипелагов, обменивались и торговали с ними: железные предметы, орудия, огнестрельное оружие были им хорошо знакомы, как и масса других вещей цивилизованного мира…

Читайте далее:

Иллюстрация с wikimedia.org

По мотивам журнала “Живописная Россия” №4 2003

Смотрите также:
Лучшие СПб гостиницы;
Санкт-Петербург мини-отели.